Advertisements
Tag Archives: Πολιτισμος

ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΑΝΤΙΓΚΡΑΦΙΤΙ – ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

2 Μάι.

Με τον καθαρισμό του εξωτερικού χώρου του θεάτρου κήπου ολοκληρώθηκε σήμερα η εκστρατεία απομάκρυνσης των γκράφιτι από μνημεία, γλυπτά και χώρους πολιτισμού στη Θεσσαλονίκη. Εθελοντές ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα της Πολιτιστικής Εταιρείας Επιχειρηματιών Βορείου Ελλάδος και βοήθησαν με τον δικό τους τρόπο στον ευπρεπισμό του πάρκου της ΧΑΝΘ.

Advertisements

Ο ΔΗΜΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΗΣ ΟΨΗΣ ΤΩΝ ΚΛΕΙΣΤΩΝ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ

2 Μάι.

allagi-opsis-kleiston-katastimaton

Ο Δήμος Θεσσαλονίκης, σε συνεργασία με το Εμπορικό-Βιομηχανικό Επιμελητήριο και τον Εμπορικό Σύλλογο, αναλαμβάνουν την πρωτοβουλία αλλαγής στην όψη των κλειστών καταστημάτων του κέντρου της πόλης.
Συγκεκριμένα, όπως ανακοίνωσε η Αντιδήμαρχος Πολιτισμού Έλλη Χρυσίδου χθες (Δευτέρα 29 Απριλίου 2013) στη διάρκεια της 8ης τακτικής συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου, σε πρώτη φάση οι αρμόδιες υπηρεσίες του Δήμου Θεσσαλονίκης θα προχωρήσουν στον καθαρισμό και τον φωτισμό των βιτρινών μεγάλων καταστημάτων του κέντρου που παραμένουν κλειστά.
Στη συνέχεια οι βιτρίνες αυτές θα καλυφθούν με μεγάλες ασπρόμαυρες φωτογραφίες της παλιάς Θεσσαλονίκης, με στόχο την αναστροφή της αρνητικής εικόνας και ψυχολογίας που δημιουργείται στους κατοίκους και τους επισκέπτες της πόλης.
Η αρχή θα γίνει από τις οδούς Μητροπόλεως (στους αριθμούς 57, 63 και 80), Τσιμισκή (10, 109, 120 και συμβολή με Κομνηνών), Εγνατία (23,33 και 124), Ερμού 4 και Ίωνος Δραγούμη 31.

Ο πρώτος ελληνικός αστικός αμπελώνας είναι πια γεγονός και είναι στη Θεσσαλονίκη!

30 Απρ.

Ο πρώτος ελληνικός αστικός αμπελώνας είναι γεγονός!

astikos-ampelonas-thessaloniki

Έχει δημιουργηθεί σε ιδιόκτητη έκταση του δήμου Θεσσαλονίκης, σε συνεργασία με το Εργαστήρι Αμπελουργίας του ΑΠΘ και το Κτήμα Γεροβασιλείου, απέναντι από το Καυταντζόγλειο Στάδιο, όπου έχουν πια φυτευθεί και τα πρώτα αμπέλια, 480 φυτά με ελληνικές οινοποιήσιμες ποικιλίες. Οι λευκές είναι η Ρομπόλα και η Μαλαγουζιά και οι ερυθρές το Αγιωργίτικο και το Ξινόμαυρο.

Ο χώρος θα είναι επισκέψιμος για τα σχολεία, αλλά και για τους τουρίστες, ενώ τη φροντίδα των φυτών έχουν αναλάβουν οι υπάλληλοι του δήμου και οι φοιτητές του Εργαστηρίου Αμπελουργίας του ΑΠΘ, οι οποίοι θα κάνουν την πρακτική τους άσκηση.

Σε τρία με τέσσερα χρόνια ο δήμος Θεσσαλονίκης αναμένεται να έχει τη δική του παραγωγή και τη δυνατότητα να δημιουργήσει κρασί, το οποίο θα μπορούσε να δοθεί σε πλειστηριασμό για κοινωφελείς σκοπούς, όπως συμβαίνει, μεταξύ άλλων, στο Παρίσι, όπου λειτουργεί αστικός αμπελώνας.

Η δημιουργία του πρώτου αστικού αμπελώνα εντάσσεται στο πλαίσιο κατασκευής δέκα νέων πάρκων στη Θεσσαλονίκη, σε ελεύθερους και απεριποίητους έως σήμερα χώρους με χρηματοδότηση από το «Πράσινο Ταμείο».

DoseNea.gr

ΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΥ, ΜΕ ΤΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΑΓΙΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΥ

30 Απρ.

ΜΕ ΤΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΑΓΙΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΥ Η ΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΥ
mnhmio-agion-kyriloy-kai-methodiou
Με τα αποκαλυπτήρια του Μνημείου Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, δωρεά της Ελληνικής Κοινότητας της Αγίας Πετρούπολης, και τη συναυλία της Συμφωνικής Ορχήστρας του Δήμου στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης, την Παρασκευή 24 Μαΐου 2013, θα πραγματοποιηθεί η έναρξη του εορτασμού του 2013 ως Έτος Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου. Τις εναρκτήριες εκδηλώσεις ενέκρινε κατά πλειοψηφία το Δημοτικό Συμβούλιο κατά τη σημερινή, (Δευτέρα 29 Απριλίου 2013), 8η τακτική συνεδρίασή του.
Στη διάρκεια της συνεδρίασης εγκρίθηκε επίσης η συγκρότηση της Οργανωτικής Επιτροπής των εορτασμών. Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής ορίστηκε ο Εντεταλμένος Σύμβουλος σε θέματα Τουρισμού και Διεθνών Σχέσεων του Δήμου Θεσσαλονίκης Σπύρος Πέγκας και μέλη της οι Δημοτικοί Σύμβουλοι Βενιαμίν Καρακωστάνογλου (εκ μέρους της μείζονος αντιπολίτευσης) και η Ελένη Τζιούτζια (εκ μέρους της ελάσσονος αντιπολίτευσης).
Επίσης μέλη της επιτροπής ορίστηκαν υπηρεσιακοί παράγοντες του Δήμου Θεσσαλονίκης καθώς και οι εκπρόσωποι των παρακάτω φορέων: Πατήρ Δαυίδ Τζιουμάκας, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης, καθηγητής Αντώνιος-Αιμίλιος Ταχιάος, πρόεδρος του Κέντρου Μελέτης Πολιτιστικής Κληρονομίας Κυρίλλου και Μεθοδίου, καθηγητής Θεόδωρος Δαρδαβέσης, πρόεδρος της Φιλόπτωχου Αδελφότητας Ανδρών Θεσσαλονίκης, καθηγητής Ιωάννης Τσεκούρας, πρόεδρος Ιδρύματος Μελετών Χερσονήσου του Αίμου (ΙΜΧΑ), Αγαθονίκη Τσιλιπάκου, προϊσταμένη του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού, Γεώργιος Χαζηγιαννάκης, Νομικός Σύμβουλος του Εμπορικού-Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Θεσσαλονίκης (Ε.Β.Ε.Θ.) και Γιώργος Ηλιάδης, Α΄ Αντιπρόεδρος Επαγγελματικού Επιμελητηρίου Θεσσαλονίκης (Ε.Ε.Θ.).
Στο πλαίσιο του εορτασμού του 2013 «Έτος Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου» ο Δήμος Θεσσαλονίκης θα διοργανώσει, μεταξύ άλλων εκδηλώσεων, το διεθνές συνέδριο με θέμα: «Κύριλλος και Μεθόδιος: σύνδεσμος Θεσσαλονίκης-Κωνσταντινουπόλεως-Ρώμης και κόσμου των Σλάβων». Επιπλέον, σε συνεργασία με το Βυζαντινό Μουσείο θα διοργανωθεί φωτογραφική έκθεση, σχετική με την αποστολή και το έργο των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου στον κόσμο των Σλάβων.

Χρώμα στην πόλη, καθαρίζουμε τα μνημεία της

22 Απρ.

Απομάκρυνση Γκράφιτι
«Χρώμα στην πόλη, καθαρίζουμε τα μνημεία της»

graffitti_peebe

 

Μια δράση απομάκρυνσης γκράφιτι από μνημεία, δημόσια γλυπτά και χώρους πολιτιστικού και ιστορικού ενδιαφέροντος της Θεσσαλονίκης, που διενεργείται από την Πολιτιστική Εταιρεία Επιχειρηματιών Βορείου Ελλάδος, σε συνεργασία με τον Δήμο Θεσσαλονίκης και ενεργούς πολίτες.

 

Η δράση θα ολοκληρωθεί από εξειδικευμένα συνεργεία καθαρισμού γκράφιτι σε διάστημα 10 περίπου ημερών με κορύφωση την Κυριακή 28 Απριλίου 2013.
Επίκεντρό της θα είναι η περιοχή μεταξύ του Λευκού Πύργου, του Βασιλικού Θεάτρου, του κτιρίου της ΧΑΝΘ και του Δημαρχείου. Στόχος της προσπάθειας, στην οποία θα κληθούν από τον Δήμο να συμμετάσχουν και εθελοντές είναι να αποτελέσει μια πρωτοβουλία ευαισθησίας για το αστικό περιβάλλον και τον πολιτισμό της καθημερινότητας.

 

Η Πολιτιστική Εταιρεία Επιχειρηματιών Βορείου Ελλάδος, σε συνεργασία με τον Δήμο Θεσσαλονίκης, διενεργεί καθαρισμό από γκράφιτι που ρυπαίνουν μνημεία, δημόσια γλυπτά και χώρους πολιτιστικού και ιστορικού ενδιαφέροντος στη Θεσσαλονίκη. Ο καθαρισμός θα γίνει από εξειδικευμένα συνεργεία εφαρμόζοντας σύγχρονες τεχνικές πλήρους απομάκρυνσης γκράφιτι, με επίκεντρο την περιοχή μεταξύ του Λευκού Πύργου, του Βασιλικού Θεάτρου, του κτιρίου της ΧΑΝΘ και του Δημαρχείου.

 

Η δράση είναι μια πρωτοβουλία ευαισθησίας για το αστικό περιβάλλον και τον πολιτισμό της καθημερινότητας.
Με σύνθημα «Χρώμα στην πόλη, καθαρίζουμε τα μνημεία της», οι συνεργαζόμενοι φορείς και οι εθελοντές αναγνωρίζουν την αξία του γκράφιτι ως τέχνη του δρόμου στη σύγχρονη πόλη, ταυτόχρονα όμως αντιδρούν στις υπογραφές και τους λεκέδες με σπρέι (tags) πάνω σε σημεία ιδιαίτερου ιστορικού ή καλλιτεχνικού ενδιαφέροντος.

 

Η δράση θα ολοκληρωθεί σε διάστημα 10 περίπου ημερών με κορύφωση την Κυριακή 28 Απριλίου 2013, όταν και θα πραγματοποιηθεί από τις 10.30 το πρωί συγκέντρωση εθελοντών και ενεργών πολιτών στο χώρο του πάρκου της ΧΑΝΘ (Ξαρχάκος).
Θα καταβληθεί προσπάθεια να απομακρυνθούν πλήρως τα γκράφιτι από τις πιο πάνω περιοχές και ιδιαίτερα από τα μνημεία και τα έργα τέχνης που βρίσκονται σε αυτές.

 

Μια πρωτοβουλία της Πολιτιστικής Εταιρείας Επιχειρηματιών Βορείου Ελλάδος, σε συνεργασία με τον Δήμο Θεσσαλονίκης.

πηγη: Η πολη στον κοσμο

ΓΙΟΡΤΕΣ ΑΝΟΙΧΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ 2013: ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ

15 Απρ.

dimotiko-thearo-thessalonikis

Το καλοκαίρι του 2013, οι Γιορτές Ανοιχτού Θεάτρου, που διοργανώνει ο Δήμος Θεσσαλονίκης, συμπληρώνουν 31 χρόνια δημιουργικής παρουσίας στην πόλη. Η φετινή διοργάνωση θα πραγματοποιηθεί, όπως κάθε χρόνο, στο Δημοτικό Θέατρο Κήπου, από 1 έως 31 Ιουλίου.

Προτάσεις συμμετοχής μπορούν να καταθέσουν μόνον θεατρικά σχήματα που απαρτίζονται από επαγγελματίες ηθοποιούς.

Τα βασικά κριτήρια επιλογής των παραστάσεων είναι:

α) Η αρτιότητα της παραγωγής.
β) Το γενικότερο καλλιτεχνικό ενδιαφέρον της πρότασης.
γ) Η ποιότητα προηγούμενων παραστάσεων του σχήματος (εφόσον υπάρχουν).

Οι ενδιαφερόμενοι καλούνται να καταθέσουν πρόταση συμμετοχής έως και την Παρασκευή 10 Μαΐου 2013, στη Διεύθυνση Πολιτισμού του Δήμου Θεσσαλονίκης, Βασιλίσσης Όλγας 162 και 25ης Μαρτίου, Τ.Κ. 54645.

Η πρόταση θα πρέπει συνοδεύεται από:

• Σύντομη περίληψη του έργου (αν δεν είναι γνωστό) και αναφορά στον τρόπο σκηνοθετικής προσέγγισής του.
• Φωτογραφίες και dvd από την παράσταση, καθώς και σχετικά δημοσιεύματα (εφόσον το έργο έχει ήδη παρουσιαστεί).
• Συνοπτικά βιογραφικά των συντελεστών και των βασικών ηθοποιών.
• Στοιχεία για τις προηγούμενες δραστηριότητες του θεατρικού σχήματος (αν δεν είναι νεοσύστατο).

Η Διεύθυνση Πολιτισμού ενδέχεται να ζητήσει επιπλέον, αν αυτό κριθεί απαραίτητο: καταστατικό σύστασης του σχήματος, αντίγραφα ταυτοτήτων μελών του Σ.Ε.Η. ή τίτλων σπουδών υποκριτικής, βεβαίωση από την Εταιρεία Ελλήνων Θεατρικών Συγγραφέων σχετικά με την καταβολή των δικαιωμάτων του δημιουργού.

Τα σχήματα που θα επιλεγούν πρέπει να καταθέσουν το αργότερο έως τις 22 Μαΐου 2013 (αν δεν το έχουν κάνει μαζί με την αίτηση) φωτογραφικό υλικό για το έντυπο πρόγραμμα και για τον Τύπο.

Πληροφορίες: Διεύθυνση Πολιτισμού και Τουρισμού Δήμου Θεσσαλονίκης, τηλ. 2313 – 318213, E- mail: e.tsevekidou@thessaloniki.gr, κ. Φυλακτός Αθανάσιος και κ. Σαχινίδου Χριστίνα.

Θεσσαλονίκη: Φεύγουν πάρκινγκ – λεωφορεία από την πλατεία Ελευθερίας

15 Απρ.

πλατεια-ελευθεριαςΕξωση του πάρκινγκ των ΙΧ αλλά και των λεωφορείων του ΟΑΣΘ από την πλατεία Ελευθερίας βρίσκεται προ των πυλών, αφού ο χώρος θα μετατραπεί σε αυτό που λέει το όνομά του: πλατεία.

Ο δήμος Θεσσαλονίκης έχει προκηρύξει αρχιτεκτονικό διαγωνισμό προσχεδίων για την ανάπλαση του χώρου, με την υποβολή των αιτήσεων να λήγει μεθαύριο, Τρίτη 17 Απριλίου.

Πέρα από τη μεγάλη αλλαγή σε αυτό καθαυτό το χώρο, ο οποίος θα… εξανθρωπιστεί, αφού θα αποδοθεί στους πεζούς, αντί για τα ΙΧ, που σήμερα τον κατακλύζουν, θα αλλάξει συνολικά η εικόνα της περιοχής, αφού θα απομακρυνθούν και οι λεωφορειακές γραμμές του ΟΑΣΘ.

Πού θα πάνε τα λεωφορεία; Αυτό δεν έχει ξεκαθαριστεί ακόμα, πάντως βρίσκονται σε εξέλιξη συζητήσεις μεταξύ των υπηρεσιών του δήμου Θεσσαλονίκης, του Συμβουλίου Αστικών Συγκοινωνών Θεσσαλονίκης, αλλά και του Οργανισμού Λιμένος Θεσσαλονίκης, προκειμένου να βρεθεί η βέλτιστη λύση. Πάντως, προς το παρόν τουλάχιστον, οι υπηρεσίες επικεντρώνουν τις προσπάθειές τους στην εξεύρεση ενός χώρου γύρω από το λιμάνι, ο οποίος θα διαμορφωθεί κατάλληλα ώστε να μπορεί να φιλοξενεί τα λεωφορεία. Η «μετακόμιση» αφορά τέσσερις λεωφορειακές γραμμές, οι οποίες έχουν σήμερα το τέρμα τους επί της οδού Μητροπόλεως.

 

Η στάθμευση

Εξάλλου, μεγάλη αλλαγή στα κυκλοφοριακά δεδομένα της περιοχής θα φέρει και η κατάργηση του υπαίθριου πάρκινγκ, το οποίο λειτουργεί εντός της πλατείας. Ο συγκεκριμένος χώρος στάθμευσης, χωρητικότητας περίπου 250 αυτοκινήτων, εξυπηρετεί καθημερινά, κατά τη διάρκεια της μέρας, χιλιάδες αυτοκίνητα. Μάλιστα, πολλές φορές παρουσιάζει 100% πληρότητα.

Ο δήμος Θεσσαλονίκης δε σκοπεύει να προχωρήσει σε κινήσεις εξεύρεσης άλλων χώρων στάθμευσης, προς αντικατάσταση του συγκεκριμένου που θα καταργηθεί, αφού έχει ξεκάθαρη φιλοσοφία υπέρ της αποθάρρυνσης της χρήσης των ΙΧ και της ενθάρρυνσης της χρήσης των μέσων μαζικής μεταφοράς. Πάντως, πέριξ της πλατείας Ελευθερίας υπάρχουν οι υπαίθριοι χώροι στάθμευσης του λιμανιού, αλλά και το πολυώροφο πάρκινγκ της οδού Κουντουριώτη, οι οποίοι ενδεχομένως θα απορροφήσουν κάποια από τα αυτοκίνητα που σήμερα σταθμεύουν στην πλατεία Ελευθερίας.

 

Το 2014

Η πλατεία Ελευθερίας, παρότι αποτελεί έναν ιστορικό χώρο για τη Θεσσαλονίκη, είναι πλατεία μόνον κατ’ ευφημισμόν, κάτι το οποίο ο δήμος Θεσσαλονίκης θέλει να αλλάξει. «Δε μιλάμε απλώς για έναν ιστορικό χώρο, αλλά και για έναν από τους σημαντικότερους τόπους μνήμης για την πόλη», αναφέρει ο αντιδήμαρχος Αστικού Περιβάλλοντος Θεσσαλονίκης, Ανδρέας Κουράκης, ο οποίος χαρακτηρίζει απαράδεκτο γεγονός την άνευ όρων παράδοση της πλατείας Ελευθερίας στα ΙΧ.

«Ο χώρος είναι συνδεδεμένος με τους Εβραίους, με το κίνημα τς εργατικής τάξης, αλλά και με τους Νεότουρκους. Δυστυχώς, όμως, απαξιώθηκε. Εμείς, παρά τις οικονομικές δυσκολίες, προχωρήσαμε σε διεθνή αρχιτεκτονικό διαγωνισμό και, απ’ ό,τι φαίνεται, υπάρχουν πολλές συμμετοχές, ενδεχομένως και πάνω από 100, από την Ελλάδα και το εξωτερικό, γεγονός που καταδεικνύει το μεγάλο ενδιαφέρον που υπάρχει για την περιοχή», υπογραμμίζει ο κ. Κουράκης.

Ο ίδιος εκφράζει την ελπίδα ότι την επόμενη χρονιά θα υπάρχει πλέον ένα συμβασιοποιημένο, προς υλοποίηση, έργο, το οποίο θα αλλάξει τα πάντα στην περιοχή.

 

Ο διαγωνισμός

Ο διαγωνισμός που έχει προκηρύξει ο δήμος Θεσσαλονίκης για την ανάπλαση της πλατείας Ελευθερίας είναι αρχιτεκτονικός, προσχεδίων. Αντικείμενό του είναι ο ανασχεδιασμός της πλατείας ως χώρου περιπάτου και αναψυχής, μέσω σύγχρονων αρχιτεκτονικών και αστικών παρεμβάσεων, η απόδοση της πλατείας στους πεζούς και ο μετασχηματισμός της σε είσοδο – πύλη της πόλης από τη θάλασσα, ο εμπλουτισμός του υφιστάμενου πρασίνου και η ανάδειξη των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών και της ιστορικής μνήμης της πλατείας.

Επιδιώκεται η επιλογή της καλύτερης και πληρέστερης πρότασης από λειτουργική, αισθητική, τεχνική και οικονομική άποψη για την ανάπλαση της πλατείας Ελευθερίας, με βάση τις απαιτήσεις της τέχνης, της επιστήμης και τις αρχές του βιοκλιματικού περιβαλλοντικού σχεδιασμού, προκειμένου να προκύψει συνολικό αποτέλεσμα με υψηλής ποιοτικής στάθμης, σύγχρονο και πρωτότυπο αρχιτεκτονικό χαρακτήρα, το οποίο θα ικανοποιεί τις εξής επιδιώξεις:

– Αναβάθμιση της εικόνας της πόλης και βελτίωση της ποιότητας ζωής στο ιστορικό κέντρο της Θεσσαλονίκης.

– Απόδοση της πλατείας στους πεζούς και όχι στα αυτοκίνητα.

– Μετασχηματισμό της πλατείας σε είσοδο – πύλη της πόλης από τη θάλασσα.

– Αναζωογόνηση της ευρύτερης περιοχής της πλατείας Ελευθερίας και τόνωση της εγκατάστασης και λειτουργίας των επαγγελματικών και εμπορικών χρήσεων, καθώς και των χρήσεων αναψυχής και πολιτισμού.

– Ανάδειξη και εμπλουτισμό του υφιστάμενου πρασίνου, διατήρηση όλων των αξιόλογων μεγάλων δένδρων και πρόταση για πρότυπη βιοκλιματική ανάπλαση κεντρικής αστικής πλατείας.

– Ανάδειξη της ιστορικής μνήμης της πλατείας.

– Δημιουργία θέσεων ανάπαυσης και χώρων συγκέντρωσης, αναψυχής και ενημέρωσης πολιτών.

– Πρότυπο σχεδιασμό αστικού εξοπλισμού.

– Αναβάθμιση του φωτισμού με εξοικονόμηση ενέργειας.

– Εγκατάσταση κατάλληλης τεχνολογίας για την ενημέρωση των πολιτών σχετικά με τα δρώμενα και τις περιηγητικές δυνατότητες στην πόλη.

– Σχεδιασμό κατάλληλο και για άτομα εμποδιζόμενα και με ειδικές ανάγκες.

Αγγελιοφορος

Δωρεάν ξεναγήσεις στους ναούς και τα μνημεία της Θεσσαλονίκης

12 Απρ.

εκκλιαΟ Δήμος Θεσσαλονίκης
διοργανώνει κύκλο δωρεάν ξεναγήσεων με τίτλο:
«Θεσσαλονίκη πόλη του χθες στο σήμερα»

Βασικοί στόχοι του προγράμματος είναι η ανάδειξη και η προβολή των μοναδικών μνημείων και εκκλησιών της πόλης μας, τα οποία οι δημότες και οι επισκέπτες της Θεσσαλονίκης, θα έχουν τη δυνατότητα να γνωρίσουν διεξοδικά.
Όσοι επιθυμούν να πάρουν μέρος στο πρόγραμμα μπορούν να το δηλώσουν στα τηλέφωνα των κατά τόπους Δημοτικών Βιβλιοθηκών που αναγράφονται παρακάτω.

Το πρόγραμμα αναλυτικά διαμορφώνεται ως εξής:

Τρίτη 16/4/2013 ώρα 12:00 Άγιος Νικόλαος Ορφανός
(Συνάντηση στην είσοδο του Τούρκικου Προξενείου επί της οδού Αγίου Δημητρίου)

Δευτέρα 22/4/2013 ώρα 10:00 Άγιοι Απόστολοι

Μεγάλη Δευτέρα 29/4/2013ώρα 19:00 Αλατζά Ιμαρέτ

Τετάρτη 8/5/2013 ώρα 17:00 Όσιος Δαυίδ
(Συνάντηση στην είσοδο της Μονής Βλατάδων)

Τρίτη 21/5/2013 ώρα 17:30 Αγία Σοφία

Επίσης την Κυριακή 19/5/2013 ώρα 12:00 το μεσημέρι στο πλαίσιο της Διεθνούς Εκθέσεως Βιβλίου θα πραγματοποιηθεί δωρεάν ξενάγηση στον ιστορικό άξονα (Λευκός Πύργος – Γαλεριανό Ανάκτορο – Καμάρα – Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου)

Δηλώσεις συμμετοχής :

Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Κάτω Τούμπας «Γιώργος Ιωάννου»
Πυλαίας 59, τηλ. 2310 919039
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Άνω Πόλης
Κρίσπου 7, τηλ. 2310 219329
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Σαράντα Εκκλησιών
Γ.Βιζυηνού 57, τηλ. 2310 203443
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Ξηροκρήνης
Χατζησίρου & Πελειάδου 1, τηλ. 2310 544851
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Χαριλάου
Νικάνορος 3 και Στεφάνου Νούκα, τηλ. 2310 324666
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Κωνσταντινουπόλεως
Κωνσταντινουπόλεως 45, τηλ. 2310 315100
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Άνω Τούμπας «Κληροδότημα Στ. Νικολαΐδη»
Γρ. Λαμπράκη 187, τηλ. 2310 950370
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Τριανδρίας «Ιωάννης Διαμαντή Διαμαντής»
Αμοργού 29, τηλ. 2310 921660
Πρότυπη Σχολική Βιβλιοθήκη
Κασσάνδρου 17-19, τηλ. 2310 274708
Περιφερειακή Παιδική Βιβλιοθήκη Άνω Πόλης
Κρίσπου 7, τηλ. 2310 200537
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Δελφών
Δελφών 208 και Ορεστιάδος 3, τηλ. 2310 324090
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Καλλιθέας
Αρχαιοτήτων 13, τηλ. 2310616076
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Ξηροκρήνης
Γρηγορίου Κολωνιάρη 23, τηλ. 2310 514780
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Ορέστου
Χαλκιδικής και Ορέστου33, τηλ. 2310 852384
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Σιδηροδρομικού Σταθμού
Αναγνωσταρά 9-11, τηλ. 2310 545796

Την Κυριακή καθαρίζουμε το Δέλτα Αξιού!

5 Απρ.

katharismos-delta-axioy

Την προσεχή Κυριακή 7 Απριλίου ο Φορέας Διαχείρισης Δέλτα Αξιού – Λουδία – Αλιάκμονα και ο Δήμος Δέλτα διοργανώνουν στο Δέλτα Αξιού το δεύτερο για φέτος εθελοντικό καθαρισμό, στο Εθνικό Πάρκο Δέλτα Αξιού – Λουδία – Αλιάκμονα.
Στόχος είναι να καθαριστεί το παράκτιο τμήμα του Δέλτα Αξιού, με σημείο εκκίνησης το πέτρινο φυλάκιο. Από το πέτρινο φυλάκιο ξεκινά το κυρίως Δέλτα του ποταμού Αξιού, το οποίο φιλοξενεί μία από τις πιο σημαντικές μεικτές αποικίες ερωδιών της Ελλάδας και της Ευρώπης, όπου την άνοιξη φωλιάζουν εκατοντάδες ζευγάρια ερωδιών (λευκοτσικνιάδες, νυχτοκόρακες, κρυπτοτσικινιάδες, χουλιαρομύτες), αλλά και κορμοράνοι, λαγγόνες και χαλκόκοτες.
Το Δέλτα του Αξιού είναι ένα από τα μεγαλύτερα και σημαντικότερα εκβολικά συστήματα της Ελλάδας, το οποίο προστατεύεται από τη Σύμβαση Ραμσάρ για τους Υγροτόπους, ενώ επίσης ανήκει στο δίκτυο προστατευόμενων περιοχών Natura 2000.
Το τελευταίο διάστημα το παράκτιο τμήμα «πλημμύρισε» σκουπίδια που ξεβράστηκαν στην ακτή λόγω των αέρηδων και των έντονων καιρικών φαινομένων ή κατέβηκαν από βορειότερες περιοχές με το ποτάμι που φούσκωσε και κατέβασε μεγάλες ποσότητες νερού. Αυτά τα ανεπιθύμητα σκουπίδια και πλαστικά θα κληθούμε να καθαρίσουμε, ελπίζοντας να στείλουμε το μήνυμα ότι όλοι πρέπει να φροντίζουν να κρατούν το περιβάλλον καθαρό.
Το ραντεβού είναι στις 10 το πρωί!
Όσοι θα ξεκινήσουν από τη Χαλάστρα μπορούν να μεταβούν στο σημείο του καθαρισμού με λεωφορείο του Δήμου Δέλτα, το οποίο θα ξεκινήσει από την πλατεία της Χαλάστρας στις 9:30.
Στο μεταξύ, την Κυριακή που πέρασε καθαρίστηκε η παραλία των Αλυκών Κίτρους από την νότια πλευρά –στον Κορινό). Βοήθησαν περίπου 150 εθελοντές από τα γειτονικά χωριά, την Κατερίνη αλλά και τη Θεσσαλονίκη. Δυνατό «παρών» έδωσαν οι μαθητές σχολείων της Χαριλάου που συμμετέχουν σε ειδικό πρόγραμμα προστασίας της θάλασσας που υλοποιεί ο Δήμος Θεσσαλονίκης, ενώ σημαντική ήταν και η παρουσία μυδοκαλλιεργητών της περιοχής.

Σαν σημερα πεθανε ο Οδυσσεας Ελυτης

18 Μαρ.

ελυτηςΈλληνας ποιητής και ζωγράφος. Ο Οδυσσέας Ελύτης υπήρξε ένας από τους σπουδαιότερους ποιητές μας, που τιμήθηκε με Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1979. Αποτέλεσε ένα από τα επίλεκτα μέλη της λεγόμενης «γενιάς του τριάντα» στον χώρο της καλλιτεχνικής δημιουργίας.

Ο Οδυσσέας Αλεπουδέλης, όπως ήταν το πραγματικό του όνομα γεννήθηκε στις 2 Νοεμβρίου 1911 στο Ηράκλειο της Κρήτης. Ήταν ο μικρότερος από τα έξι παιδιά του Λέσβιου επιχειρηματία Παναγιώτη Αλεπουδέλη και της συμπατριώτισσάς του Μαρίας Βρανά. Ο πατέρας του εγκαταστάθηκε το 1895 στο Ηράκλειο, όπου ίδρυσε εργοστάσιο σαπωνοποιίας και πυρηνελουργίας, και δύο χρόνια αργότερα παντρεύτηκε τη μητέρα του.

Με την έκρηξη του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου το 1914, ο Παναγιώτης Αλεπουδέλης μεταφέρει την επιχειρηματική του δραστηριότητα στην Αθήνα και εγκαθίσταται με την οικογένειά του στην οδό Σόλωνος 98α. Σε ηλικία έξι ετών ο Οδυσσέας εγγράφεται στο ιδιωτικό Λύκειο Μακρή, που βρισκόταν τότε στην οδό Ιπποκράτους. Το 1918 πεθαίνει η μεγαλύτερη αδελφή του Μυρσίνη, σε μόλις ηλικία 20 ετών. Το 1923, ένα έτος μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή, η οικογένεια Αλεπουδέλη ταξιδεύει στο εξωτερικό (Ιταλία, Ελβετία, Γερμανία, Γιουγκοσλαβία). Το 1924 θα γνωρίσει στη Λωζάνη τον Ελευθέριο Βενιζέλο, που αποτελούσε το πολιτικό ίνδαλμα της οικογένειάς του.

Το φθινόπωρο του 1924 μετεγγράφεται στο Γ’ Γυμνάσιο Αρρένων Αθηνών και τον επόμενο χρόνο χάνει τον πατέρα του. Σ’ αυτή την περίοδο των μαθητικών του χρόνων εκδηλώνονται τα πρώτα πνευματικά του ενδιαφέροντα. Συνεργάζεται με το περιοδικό Διάπλασις των Παίδων, διαβάζει ελληνική και γαλλική λογοτεχνία και το 1927 έρχεται σε επαφή με την ποίηση του Καβάφη. Το 1928 παίρνει το απολυτήριο του τότε Γυμνασίου και γνωρίζει την ποίηση του Κώστα Καρυωτάκη. Όλα αυτά τα χρόνια ο Οδυσσέας επισκεπτόταν σχεδόν κάθε καλοκαίρι κάποιο από τα νησιά του Αιγαίου, γεγονός που θα επηρεάσει το λυρικό υπόστρωμα της ποίησής του.

Το 1929 αποτελεί καθοριστικό έτος για την ποιητική του διαδρομή. Ανακαλύπτει τον σουρεαλισμό και διαβάζει Λόρκα και Ελιάρ. Γράφει τα πρώτα του ποιήματα και τα στέλνει με ψευδώνυμο σε περιοδικά. Το 1930 εγγράφεται στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και η οικογένειά του μετακομίζει στην οδό Μοσχονησίων 146 (Πλατεία Αμερικής). Το 1933 γίνεται μέλος της Ιδεοκρατικής Φιλοσοφικής Ομάδας του Πανεπιστημίου και συμμετέχει σε εκδηλώσεις και συζητήσεις με τους Ιωάννη Συκουτρή, Ιωάννη Θεοδωρακόπουλο, Παναγιώτη Κανελλόπουλο και Κωνσταντίνο Τσάτσο.

Το 1935 θα γνωρίσει τον ποιητή και ψυχαναλυτή Ανδρέα Εμπειρίκο, που θα επηρεάσει καθοριστικά την ποίησή του, όπως και τη λαϊκή ζωγραφική του Θεόφιλου,  η οποία θα ασκήσει σημαντική επίδραση στον εικονιστικό προσανατολισμό της ποίησής του. Τον ίδιο χρόνο, ο φίλος και ομότεχνός του Γιώργος Σαραντάρης τον φέρνει σε επαφή με τη λογοτεχνική συντροφιά, που εξέδιδε το πρωτοποριακό περιοδικό Νέα Γράμματα. Την αποτελούσαν, μεταξύ άλλων, οι Γιώργος Σεφέρης, Γιώργος Θεοτοκάς, Γιώργος Κατσίμπαλης και Ανδρέας Καραντώνης. Στα Νέα Γράμματα θα δημοσιευτεί το πρώτο του δόκιμο ποίημα με τίτλο Του Αγαίου, με την υπογραφή: Ελύτης.

Το 1936 γνωρίζεται με τον ποιητή Νίκο Γκάτσο και από τότε θα τους συνδέσει μια μακρόχρονη και στενή φιλία. Στην παρέα τους εντάσσονται οι ζωγράφοι Νίκος Χατζηκυριάκος-Γκίκας και Γιάννης Μόραλης, καθώς και ο ποιητής Νίκος Καρύδης, δημιουργός του εκδοτικού οίκου Ίκαρος, ο οποίος θα εκδώσει τα περισσότερα από τα βιβλία του Ελύτη. Τον ίδιο χρόνο θα διακόψει τις σπουδές του στη Νομική και θα στρατευθεί. Θα απολυθεί ως έφεδρος αξιωματικός το 1938.

Τον Δεκέμβριο του 1939, όταν ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος έχει ξεσπάσει, θα εκδώσει σε 300 αντίτυπα την πρώτη ποιητική συλλογή του με τίτλο Προσανατολισμοί, μια φωτεινή αχτίδα μέσα «στη συννεφιά του κόσμου». Το 1940 η οικογένεια Αλεπουδέλη μετακομίζει στην οδό Ιθάκης 31 και την ίδια χρονιά ο Σάμουελ Μπο-Μποβί μεταφράζει τα πρώτα ποιήματα του Ελύτη στα γαλλικά.Με την έκρηξη του ελληνοϊταλικού πολέμου (28 Οκτωβρίου 1940) επιστρατεύεται ως ανθυπολοχαγός και ο παγωμένος χειμώνας του ’40, τον βρίσκει στην πρώτη γραμμή του πυρός. Στις 13 Δεκεμβρίου 1940 προωθείται με το λόχο του εντός του αλβανικού εδάφους. Στις αρχές του 1941 παθαίνει κοιλιακό τύφο και μεταφέρεται ετοιμοθάνατος στο νοσοκομείο των Ιωαννίνων. Γλυτώνει τον θάνατο ως εκ θαύματος και μεταφέρεται στην Αθήνα. Η μακριά του ανάρρωση συμπίπτει με την εισβολή των Γερμανών στην Ελλάδα και την επακολουθήσασα Κατοχή.

Το 1943 κυκλοφορεί τη δεύτερη ποιητική του συλλογή Ήλιος ο Πρώτος μαζί με τις παραλλαγές πάνω σε μιαν αχτίδα, μια αλληγορική αντίσταση μέσα στην Κατοχή, καμουφλαρισμένη σε μια υπερρεαλιστική φόρμα, όπως η Αμοργός του Γκάτσου και ο Μπολιβάρ του Εγγονόπουλου, που κυκλοφορούν την ίδια χρονιά.

Το 1945 συνεργάζεται με το υπερρεαλιστικό περιοδικό Τετράδιο. Δημοσιεύει μεταφράσεις ποιημάτων του Λόρκα κι ένα δικό του έργο, την ελεγεία Άσμα ηρωικό και πένθιμο για τον χαμένο ανθυπολοχαγό της Αλβανίας. Την ίδια χρονιά, με εισήγηση του Γιώργου Σεφέρη, τοποθετείται διευθυντής προγράμματος του Εθνικού Ιδρύματος Ραδιοφωνίας (ΕΙΡ), θέση από την οποία παραιτείται μετά από λίγο. Την περίοδο αυτή ασχολείται με τη ζωγραφική, που ήταν μια παλιά του απασχόληση, συμπληρωματική της ποίησης του.

Το 1948 φεύγει από την Ελλάδα, που δοκιμάζεται από τον Εμφύλιο Πόλεμο, για την Ελβετία και από εκεί στο Παρίσι, όπου εγκαθίσταται. Εκεί γνωρίζεται με την πρωτοπορία της γαλλικής διανόησης (Μπρετόν, Ελιάρ, Τζαρά, Καμί) και έρχεται σε επαφή με εικαστικούς καλλιτέχνες, όπως οι Πικάσο, Ματίς, Σαγκάλ και Τζιακομέτι. Το 1950 επισκέπτεται την Ισπανία και στο τέλος του ίδιου χρόνου εγκαθίσταται στο Λονδίνο, όπου συνεργάζεται με το BBC.

Το 1952 επιστρέφει στην Ελλάδα και τον επόμενο χρόνο επανακάμπτει στο ΕΙΡ ως διευθυντής προγράμματος, θέση που θα κρατήσει για ένα μονάχα χρόνο. Το 1959 κυκλοφορεί το Άξιον Εστί, μια κορυφαία στιγμή της ελληνικής λογοτεχνίας. Ο ποιητής καταδύεται στις ρίζες του ελληνικού μύθου και αντλεί υλικό και μορφές, εικόνες και ήχους, επιτυγχάνοντας μια δραματική σύνθεση, στην οποία το λυρικό «εγώ» ταυτίζεται με το επικό «εμείς» και η σύγχρονη γραφή συνδυάζεται με μια περιουσία, αρχαία βυζαντινή και νεώτερη. Το έργο αυτό του Ελύτη θα γνωρίσει πλατιά αναγνώριση και θα γίνει «κτήμα του Λαού», όταν θα μελοποιηθεί από τον Μίκη Θεοδωράκη το 1964.

Το 1967 το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου τον βρίσκει να μεταφράζει αποσπάσματα της Σαπφούς, στη νέα του κατοικία επί της οδού Σκουφά 23. Το 1969 φεύγει για δεύτερη φορά από την Ελλάδα και εγκαθίσταται στο Παρίσι, όπου θα παραμείνει έως το 1971, οπότε επιστρέφει οριστικά στην Ελλάδα. Μετά την πτώση της δικτατορίας, διορίζεται πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ε.Ι.Ρ.Τ. και μέλος για δεύτερη φορά του Διοικητικού Συμβουλίου του Εθνικού Θεάτρου (1974 – 1977). Παρά την πρόταση της Νέας Δημοκρατίας να συμπεριληφθεί στο ψηφοδέλτιο των βουλευτών Επικρατείας, ο Ελύτης αρνείται, παραμένοντας πιστός στην αρχή του να μην αναμιγνύεται ενεργά στην πολιτική πρακτική. Το 1977 αρνείται, επίσης, την αναγόρευσή του ως Ακαδημαϊκού.

Το 1979 έρχεται η μεγάλη στιγμή για τον ποιητή. Στις 18 Οκτωβρίου η Σουηδική Ακαδημία ανακοινώνει ότι θα του απονεμηθεί το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας «για την ποίησή του, που με βάθρο την ελληνική παράδοση περιγράφει με αισθητική δύναμη και υψηλή πνευματική διακριτικότητα, τον αγώνα του σύγχρονου ανθρώπου για την ελευθερία και τη δημιουργία». Στην ανακοίνωση της Σουηδικής Ακαδημίας επισημαίνεται ότι το Άξιον Εστί αποτελεί ένα από τα αριστουργήματα της ποίησης του 20ου αιώνα. Ο Ελύτης παρέστη στην καθιερωμένη τελετή απονομής στις 10 Δεκεμβρίου 1979 στη Στοκχόλμη, παραλαμβάνοντας το βραβείο από τον βασιλιά της Σουηδίας Κάρολο Γουσταύο και γνωρίζοντας παγκόσμια δημοσιότητα.

Τα επόμενα χρόνια θα είναι αρκούντως δημιουργικά για τον Ελύτη, με σημαντικές εκδόσεις έργων του στην ποίηση, το δοκίμιο και τη μετάφραση. Οι διακρίσεις και οι τιμές για το έργο του, εντός και εκτός της Ελλάδας, θα συνεχιστούν και θα ενταθούν. Ο Οδυσσέας Αλεπουδέλης θα φύγει από τη ζωή στις 18 Μαρτίου 1996, σε ηλικία 85 ετών.

Ο Οδυσσέας Ελύτης αποτέλεσε έναν από τους τελευταίους εκπροσώπους της λογοτεχνικής γενιάς του τριάντα, ένα από τα χαρακτηριστικά της οποίας υπήρξε το ιδεολογικό δίλημμα ανάμεσα στην ελληνική παράδοση και τον ευρωπαϊκό μοντερνισμό. Ο ίδιος ο Ελύτης χαρακτήριζε τη δική του θέση στη γενιά αυτή ως παράξενη, σημειώνοντας χαρακτηριστικά: «από το ένα μέρος ήμουνα ο στερνός μιας γενιάς, που έσκυβε στις πηγές μιας ελληνικότητας, κι απ’ την άλλη ήμουν ο πρώτος μιας άλλης που δέχονταν τις επαναστατικές θεωρίες ενός μοντέρνου κινήματος».

Ο Οδυσσέας Αλεπουδέλης χρησιμοποίησε ψευδώνυμο για το λογοτεχνικό έργο του, επειδή ήθελε να αποστασιοποιηθεί από το οικογενειακό του επίθετο, το οποίο ήταν «συνυφασμένο με ό,τι εγώ μισώ στη ζωή, το πρακτικό δηλαδή πνεύμα, την εμπορική πίστη, τον άκρατο ωφελιμισμό». Το λογοτεχνικό ψευδώνυμο Ελύτης μπορεί να προέρχεται από τον συνδυασμό της συλλαβής «ελ», αρχικής σε ονόματα σημαδιακά, όπως Ελλάδα, Ελπίδα, Ελευθερία, Ελένη, με τη γενική τοπωνυμική κατάληξη των ελληνικών ονομάτων ανάλογα με το «Πολίτης», όπως προτείνει ο ελληνιστής Κίμων Φράιερ. Παλαιότερα οι φίλοι υποστήριζαν τρεις εκδοχές του ψευδωνύμου Ελύτης: το όνομα Eluard (Ελιάρ) και τις λέξεις elite (ελίτ) και αλήτης.

Εργογραφία

Ποιητικές συλλογές

  • Προσανατολισμοί («Πυρσός», 1939)
  • Ήλιος ο Πρώτος μαζί με τις παραλλαγές πάνω σε μιαν αχτίδα ( «Γλάρος», 1943)
  • Το Άξιον Εστί («Ίκαρος», 1959)
  • Έξι και μία τύψεις για τον ουρανό («Ίκαρος», 1960)
  • Άσμα ηρωικό και πένθιμο για τον χαμένο ανθυπολοχαγό της Αλβανίας («Ίκαρος», 1962)
  • Ο Ήλιος ο Ηλιάτορας («Ίκαρος», 1971)
  • Το Φωτόδεντρο και η Δέκατη Τέταρτη Ομορφιά («Ίκαρος», 1971)
  • Το Μονόγραμμα («Ίκαρος», 1972) Διαβάστε το εδώ!
  • Τα Ρω του Έρωτα («Αστερίας», 1972)
  • Τα Ετεροθαλή («Ίκαρος», 1974)
  • Μαρία Νεφέλη («Ίκαρος», 1978)
  • Τρία ποιήματα με σημαία ευκαιρίας («Ίκαρος», 1982)
  • Ημερολόγιο ενός αθέατου Απριλίου («Ύψιλον», 1984)
  • Ο μικρός ναυτίλος («Ίκαρος», 1985)
  • Τα ελεγεία της Οξώπετρας («Ίκαρος», 1991)
  • Δυτικά της λύπης («Ίκαρος», 1995)
  • Εκ του πλησίον («Ίκαρος», 1998)

Δοκίμια

  • Η αληθινή φυσιογνωμία και η λυρική τόλμη του Ανδρέα Κάλβου («Νέα Εστία», 1946)
  • Ο ζωγράφος Θεόφιλος («Αστερίας» 1973)
  • Ανοιχτά χαρτιά («Αστερίας», 1974)
  • Η μαγεία του Παπαδιαμάντη («Ερμής», 1976)
  • Αναφορά στον Ανδρέα Εμπειρίκο («Ύψιλον», 1980)
  • Ιδιωτική Οδός («Ύψιλον»,1990)
  • Τα Δημόσια και τα Ιδιωτικά («Ίκαρος», 1990)
  • Εν λευκώ («Ίκαρος», 1993)
  • Ο κήπος με τις αυταπάτες («Ύψιλον», 1995)

Μεταφράσεις

  • Ζαν Ζιρωντού: «Νεράιδα – Ονειρόδραμα σε τρεις πράξεις» (Εταιρία Σπουδών Σχολής Μωραΐτη, 1973)
  • Μπέρτολτ Μπρεχτ: «Ο κύκλος με την κιμωλία» (Εταιρία Σπουδών Σχολής Μωραΐτη, 1974)
  • Δεύτερη Γραφή («Ικαρος», 1976)
  • Σαπφώ (1976)
  • Η Αποκάλυψη του Ιωάννη («Υψιλον», 1985)