Advertisements
Tag Archives: Έλληνες

ΤΟ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ ΤΟΥ ΤΡΑΓΑΚΗ – ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ ΖΗΤΟΥΝ ΟΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

4 Νοέ.

Τα «βέλη» του εξαπέλυσε ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος των Ανεξάρτητων Ελλήνων Τέρενς Κουίκ προς τον πρώτο Αντιπρόεδρο της Βουλής κ. Γιάννη Τραγάκη, με αφορμή την παραδοχή του κοινοβουλίου ότι κατά λάθος ειπώθηκε πως υπερψηφίστηκε το άρθρο 4.

Στην δήλωσή του ο κ. Κουίκ είπε: «Κατά τη διάρκεια της ανακοίνωσης των αποτελεσμάτων της σημερινής κρίσιμης ονομαστικής ψηφοφορίας στη Βουλή ο πρώτος Αντιπρόεδρος του Κοινοβουλίου Ιωάννης Τραγάκης, διαβάζοντας τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας για το άρθρο 4 ανακοίνωσε ότι έχει υπερψηφιστεί. Την ίδια στιγμή αντέδρασα ως Κοινοβουλευτικός Εκπρόσωπος των ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ και παρ’ όλο που είχαμε κλειστά μικρόφωνα του φώναξα ότι «αυτό δεν περνάει».

Ο Αντιπρόεδρος της Βουλής, μου απάντησε από το δικό του ανοικτό μικρόφωνο ότι δεν γνωρίζω τον Κανονισμό, προσβάλλοντάς με και ως Βουλευτή αλλά πάνω απ’ όλα ως Κοινοβουλευτικό Εκπρόσωπο των ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ. Το επίσημο βίντεο της Βουλής που έχουμε στα χέρια μας και έχει αναρτηθεί ήδη στο διαδίκτυο, αποδεικνύει του λόγου το αληθές. Μετά από λίγο, η αρμόδια Νομοθετική Διεύθυνση του Ελληνικού Κοινοβουλίου ανακοίνωσε ότι… «εκ παραδρομής προσμετρήθηκε ως υπερψηφισμένο το άρθρο 4, ενώ έχει καταψηφιστεί».

Οι ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ, το σύνολο της Κοινοβουλευτικής μας Ομάδας ζητάμε την παραίτηση του Αντιπροέδρου της Βουλής Ιωάννη Τραγάκη και για την βαρύτατη προσβολή στο πρόσωπο του Κοινοβουλευτικού Εκπροσώπου του Κινήματος αλλά και για το «πραξικόπημα» που διέπραξε στην ανακοίνωση των αποτελεσμάτων, συμπεριφερόμενος μέχρι την ώρα που βγήκε από την αίθουσα με ύφος απαράδεκτα απαξιωτικό».

 

newsbomb.gr

 

Advertisements

«ΑΞΙΟΙ ΕΣΤΙ» – «ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ»

29 Οκτ.

  «άξιοι εστί»

– Τους έπιασαν όλους ;
– Όχι.
– Ήταν ήδη νεκροί ;
– Όχι !
– Τι έγινε τότε ;
– Έδωσαν τη μάχη.
– Μα ήταν τόσο λίγοι.
– Και οι άλλοι τόσοι πολλοί.
– Οι πολλοί ήταν λίγοι.
– Και οι λίγοι έγιναν σπάνιοι.
– Είναι απίστευτο.
– Κι όμως αληθινό.
– Κατάφεραν ν’ αντισταθούν ;
– Έως την τελευταία στιγμή.
– Δεν καταλαβαίνω τίποτα.
– Είναι αδιανόητο.
– Η ουτοπία που έγινε πράξη.
– Διότι είχαν όραμα.
– Γι’ αυτό άλλαξαν την πραγματικότητα.
– Δίχως καμιά βοήθεια.
– Έτσι είναι μια ομάδα κρούσης.
– Μα ήταν αθώοι.
– Κι έγιναν δίκαιοι.
– Ποιος θα το πιστέψει ;
– Εμείς !
– Ακόμα και για μας είναι απίστευτο αυτό που πέτυχαν.
– Γι’ αυτό είναι κατόρθωμα !
– Έκαναν μία νοητική επανάσταση.
– Μια χούφτα ανθρώπων.
– Κι εμείς τι θα κάνουμε τώρα;
– Δεν πρέπει να τους ξεχάσουμε.
– Όλοι οι άλλοι τους ξέχασαν.
– Αυτό δεν έχει καμιά σημασία.
– Η δυσκολία θα δώσει αξία στο έργο μας.
– Μα δεν συγκρίνονται αυτά τα έργα.
– Είναι ασύγκριτα και λοιπόν;
– Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν έχουν και τα δύο αξία.
– Έχεις δίκιο.
– Ο καθένας το ρόλο του.
– Αλλά όλοι παλεύουμε για τον ίδιο σκοπό.
– Με την πράξη τους άλλαξαν τα δεδομένα.
– Με τη μνήμη μας θα τα κρατήσουμε.
– Μόνο αυτή μπορεί να νικήσει το θάνατο.
– Δεν πρόκειται για θάνατο.
– Αλλά για θυσία.
– Ήξεραν ότι ήταν χαμένοι από την πρώτη στιγμή.
– Εννοείς ότι δεν περίμεναν βοήθεια;
– Όχι !
– Πώς είσαι τόσο σίγουρος;
– Δεν ήλπιζαν τίποτα.
– Μόνο έτσι παρέμειναν ελεύθεροι.
– Διότι δεν φοβήθηκαν κανέναν.
– Κι εμείς;
– Θ’ ακολουθήσουμε το παράδειγμά τους.
– Τη θυσία τους;
– Το έργο τους.
– Αυτό πρέπει να συνεχιστεί!
– Μόνο μ’ αυτόν τον τρόπο ζει η πατρίδα μας.
– Δεν πεθαίνει διότι οι δικοί μας θυσιάζονται.
– Το δείχνουν με τη ζωή τους.
– Από τα πιο παλιά χρόνια.
– Αυτός είναι Ελληνισμός.
– Και όχι μόνο!
– Είναι προσφορά για την Ανθρωπότητα.
– Έτσι γεννήθηκε ο Ουμανισμός.
– Επί του πρακτέου όμως τι κάνουμε τώρα;
– Πρέπει να βρούμε τους δικούς μας.
– Μα δεν ξέρουμε πού τους πήγαν.
– Αυτό θα μάθουμε.
– Δεν έχουμε την οργάνωση των εχθρών μας.
– Ούτε αυτοί τη νοημοσύνη μας.
– Η πλάγια σκέψη δεν αρκεί εδώ.
– Τότε θα χρησιμοποιήσουμε την πλάγια επίθεση.
– Επίθεση είπες;
– Μα δεν είμαστε μαχητές.
– Μόνο αγωνιστές.
– Θα γίνουμε τότε.
– Γιατί ο αγώνας μας έγινε μάχη.
– Δεν έχουμε άλλη επιλογή.
– Όχι καμιά άλλη.
– Πρέπει να τους βρούμε.
– Θα είναι νεκροί ή ζωντανοί ;
– Δεν αλλάζει τίποτα για μας.
– Σε κάθε περίπτωση πρέπει να τους πάρουμε πίσω.
– Κι αν δεν τα καταφέρουμε;
– Ούτε αυτήν την επιλογή έχουμε.
– Οι δικοί μας έδωσαν τα πάντα για μας.
– Κι εμείς έχουμε μόνο τη ζωή μας.
– Και το έργο μας.
– Είναι σαν να μας έδωσαν τη σκυτάλη.
– Είμαστε όμως άξιοι να την πάρουμε;
– Το έργο μας θα δείξει την αξία μας.
– Δεν έχουμε άλλη ευκαιρία.
– Ποιος πιστεύει από εμάς ότι είναι ζωντανοί;
– Κανείς.
– Είναι πάντως αγνοούμενοι.
– Και το καθήκον μας είναι να τους ψάξουμε.
– Όπου και να βρίσκονται.
– Έπρεπε να τους είχαμε βρει ήδη.
– Μην το σκέφτεσαι.
– Γιατί;
– Διότι υπάρχουν ανάλογες περιπτώσεις στην ιστορία της πατρίδας μας.
– Και τι σημαίνει αυτό;
– Στις περισσότερες δεν είχαμε γεννηθεί.
– Η βραδύτητα.
– Η βραδύτητα;
– Αργήσαμε να γεννηθούμε.
– Τότε θ’ αργήσουμε να πεθάνουμε για να σώσουμε περισσότερους.
– Με το έργο αυτό μπορεί και να μην αργήσουμε.
– Φοβάσαι;
– Βέβαια.
– Κι εγώ.
– Τότε γιατί ρωτάς;
– Για να ξέρω.
– Τι να ξέρεις ;
– Ότι είμαστε άνθρωποι, αλλά ο φόβος μας δεν πρόκειται να μας ενοχλήσει.
– Ακριβώς.
– Είμαστε άνθρωποι που θέλουν να βρουν ανθρώπους.
– Είναι το δικαίωμά μας.
– Αυτό το δικαίωμα είναι ακριβό.
– Και η άνοιξη είναι ακριβή.
– Σωστά.
– Πρέπει να φύγουμε τώρα.
– Τώρα;
– Ναι τώρα!
– Δεν έχουμε άλλο περιθώριο.
– Ο χρόνος είναι μαζί μας.
– Θα πρέπει να αποδείξουμε ότι είμαστε μαζί του.
– Μπορεί και να είναι πιο δύσκολο.
– Όλα εξαρτώνται από εμάς.
– Εμάς και μόνο.
– Ακόμα και οι δικοί μας.
– Τώρα είμαστε όλοι ένα.
– Ένα και μόνο.
– Έτοιμοι όλοι;
– Όλοι και όλες.
– Έχεις δίκιο δεν υπάρχουν πια γυναίκες και άντρες.
– Μόνο μαχητές.
– Για τους δικούς μας.
– Για τους άξιους.
– Για την πατρίδα μας.

Οι Έλληνες ποτέ δεν πεθαίνουν

– Δεν ήρθαν !
– Δεν θα έρθουν.
– Πώς το ξέρεις ;
– Δεν μπορεί να το ξέρει.
– Άρα θα έρθουν ;
– Όχι !
– Ποια είναι η διαφορά.
– Δεν υπάρχει διαφορά.
– Αυτός που ξέρει…
– Κι αυτός που ξέρει ;
– Απλώς είναι γεγονός.
– Δεν υπάρχει λόγος λοιπόν ;
– Δεν υπάρχει δικαιολογία.
– Είχαν το δικαίωμα ;
– Δεν το είχαν.
– Το πήραν όμως.
– Και τώρα ;
– Δεν είναι ανάγκη να περιμένουμε.
– Μα δεν είναι άδικο ;
– Είναι.
– Και δεν πειράζει ;
– Μόνο για λίγο.
– Για λίγο ;
– Όσο ζήσουμε.
– Θα πεθάνουμε μέσα στην αδικία ;
– Όχι !
– Θα δικαιωθούμε ;
– Όχι !
– Μα τότε ;
– Δεν θα πεθάνουμε !
– Για ποιό λόγο ;
– Οι Έλληνες ποτέ δεν πεθαίνουν.
– Κι όμως η ιστορία μας είναι γεμάτη νεκρούς.
– Δεν πεθαίνουν !
– Πώς είναι δυνατόν ;
– Είναι !
– Πώς είσαι σίγουρος ;
– Διότι θυσιάζονται !
– Αυτό εννοούσες ;
– Ακριβώς !
– Και γιατί θυσιάζονται ;
– Για να ζήσουν οι άλλοι.
– Οι άλλοι άλλοι.
– Ο Ελληνισμός δεν κοιτάζει μόνο τον εαυτό του.
– Βλέπει τους άλλους.
– Έτσι υπάρχει.
– Συνεχώς.
– Πάντα.
– Εφήμεροι Έλληνες για την αθανασία.
– Αθάνατοι Έλληνες για τη μνήμη.
– Κι εμείς ;
– Δεν θα πεθάνουμε !
– Ακόμα κι αν δεν έρθουν.
– Επειδή δεν θα έρθουν.
– Θα θυσιαστούμε.
– Για τους άλλους.
– Για τη συνέχεια.
– Για το μέλλον !
– Ενώ δεν είχαμε παρόν.
– Κοίτα τη ζωή σου.
– Τώρα ;
– Μετά θα είναι αργά.
– Αργά ;
– Δεν υπάρχει χρόνος πια.
– Υπήρχε πριν.
– Όχι.
– Γιατί ;
– Δεν ήξερες ότι περνούσε.
– Και τώρα ;
– Ξέρεις ότι χάνεται.
– Πού ;
– Στο μέλλον.
– Δίχως εμάς.
– Ούτε αυτός θα έρθει.
– Σωστά.
– Και τώρα τι κάνουμε ;
– Την αλλαγή!
– Ποια αλλαγή ;
– Αυτή που είναι μη αναστρέψιμη.
– Ποια ;
– Η θυσία.
– Για ποιον ;
– Κανέναν !
– Για ποιους ;
– Όλους.
– Ποιους ;
– Τους Έλληνες.
– Μα είμαστε τόσο λίγοι !
– Πρέπει να γίνουμε σπάνιοι.
– Πώς ;
– Με τους εχθρούς μας.
– Αυτοί θα έρθουν.
– Πάντα έρχονται.
– Αυτή τη φορά θα είμαστε εδώ.
– Είναι η πρώτη φορά που το αποφασίζουμε.
– Δεν θα φύγουμε ;
– Δεν θα δραπετεύσουμε ;
– Όχι !
– Όχι ;
– Θ’ αντισταθούμε !
– Εδώ ;
– Ναι !
– Σ’ αυτό το σπίτι ;
– Δεν έχουμε άλλο.
– Θα γίνει σύμβολο.
– Με τον αγώνα μας.
– Με την αντίστασή μας.
– Με τη θυσία μας.
– Ποιος θέλει να φύγει ;
– Κανένας !
– Είμαστε μόνοι αλλά μαζί !
– Οι λίγοι θα γίνουν σπάνιοι.
– Και ποιος θα το μάθει ;
– Κανένας…
– Αφού θα πεθάνουμε εδώ.
– Και η μάχη μας ;
– Δεν θα πεθάνουμε.
– Η μάχη είναι διαφορετική.
– Πρέπει να κάνουμε την υπέρβαση.
– Ποια υπέρβαση ;
– Αυτή που αλλάζει τα πάντα.
– Τίποτα δεν θα είναι ίδιο μετά.
– Μετά ;
– Δεν υπάρχει μετά για μας.
– Δεν κατάλαβες ακόμα.
– Εμείς γράφουμε τη μοίρα μας.
– Κανένας άλλος.
– Κι οι εχθροί μας ;
– Το μελάνι μας.
– Για να γράψουμε την ιστορία.
– Εδώ η μοίρα μας μπορεί να γίνει ιστορία.
– Έτσι ζουν οι Έλληνες.
– Έτσι πεθαίνουν με τη θυσία.
– Αλλιώς η ζωή τους δεν θα είχε νόημα.
– Πώς θα αμυνθούμε ;
– Με τη βοήθεια του χρόνου.
– Μα έλεγες πως…
– Όντως.
– Και τώρα ;
– Τώρα τα πράγματα άλλαξαν.
– Κι ο χρόνος είναι μαζί μας.
– Γιατί ;
– Επειδή επιλέξαμε.
– Τι ;
– Να γράψουμε την ιστορία.
– Έτσι ζει η πατρίδα μας.
– Με το έργο μας.
– Μόνο με αυτό.
– Μόνο αυτό θα μείνει για τους άλλους.
– Ως θυσία.
– Ως προσφορά.
– Ως παράδειγμα για τους δικούς μας.

  Νίκος Λυγερός

  Πηγή:lygeros.org

Ρεκόρ Guinness made in GREECE

26 Οκτ.
Ρεκόρ με «σφραγίδα»… γαλανόλευκη
Στα ρεκόρ Γκίνες που συχνά δημοσιοποιούνται και
κεντρίζουν το ενδιαφέρον, ελάχιστες φορές έχουμε διαβάσει κάτι που να αφορά τους Έλληνες.
Δεν είναι λίγα ωστόσο τα ρεκόρ που είτε έχουν κατακτήσει συμπατριώτες μας, είτε σχετίζονται με ανθρώπους που ζουν στη χώρα μας ή κατάγονται από αυτήν.
Ακολουθεί μια λίστα με ορισμένα από τα ρεκόρ Γκίνες που έχουν σφραγίδα ελληνική.
Η μεγαλύτερη συλλογή από προτζέκτορες
Πιθανότατα πρόκειται για το πλέον πρόσφατο ελληνικό ρεκόρ Γκίνες. Ο Χρήστος Ψαθάς μπήκε στη λίστα των ρεκόρ Γκίνες στις 29 Ιουλίου του 2011 για τη μεγαλύτερη συλλογή από προτζέκτορες. Η συλλογή του φτάνει τα 1.919 μηχανήματα και αν δεχτούμε την εγκυρότητα του θεσμού, πρόκειται για τη μεγαλύτερη στον κόσμο.
Ο μικρότερος τίτλος ταινίας που έχει προταθεί για Όσκαρ
Η ταινία «Ζ» του Κώστα Γαβρά, που βασίζεται στο ομώνυμο μυθιστόρημα του Βασίλη Βασιλικού, προτάθηκε για 5 βραβεία Όσκαρ το 1970. Έγινε έτσι η ταινία με τον μικρότερο τίτλο που έχει προταθεί ποτέ για Όσκαρ.
Το σπανιότερο ψάρι της οικογένειας των Stickleback
Ο Ελληνοπυγόστεος (Pungitius hellenicus) είναι ένα μικρό ψάρι που συναντάται μονάχα σε τρεις περιοχές της Κοιλάδας του Σπερχειού σε συνολική έκταση που δεν ξεπερνά τα 10 τετραγωνικά χιλιόμετρα.
Ο γηραιότερος σέρφερ
Μπορεί το ρεκόρ να έχει γίνει στην Αυστραλία, αλλά ο Otto Comanos, γεννήθηκε στις 16 Νοεμβρίου του 1913, στην Ελλάδα. Είναι ο γηραιότερο σέρφερ στον κόσμο και από τότε που συνταξιοδοτήθηκε συνηθίζει να διασκεδάζει με τη σανίδα του σερφ.
Ο γηραιότερος άντρας συγγραφέας
Σύμφωνα με το επίσημο site των ρεκόρ Γκίνες, ο Κωνσταντίνος Χαλκιάς, ο οποίος γεννήθηκε στις 26 Ιουνίου του 1901, είναι ο γηραιότερος συγγραφέας στον κόσμο.
Η μεγαλύτερης διάρκειας χορευτική φιγούρα
Στις 16 Φεβρουαρίου 2010, ο Αντώνης Κοσμαδάκης πραγματοποίησε μια χορευτική φιγούρα διάρκειας 30 δευτερολέπτων στο Μουλέν Ρουζ στο Παρίσι που του χάρισε μια θέση στα ρεκόρ Γκίνες. Βέβαια την μοιράζεται με τον γάλλο Nicolas Pihiliangegedera που κατέχει το ίδιο ρεκόρ.
Ρεκόρ σε ιαπωνικές πολεμικές τέχνες
Στις 28 Μαΐου 2011, τρία νέα Ρεκόρ Γκίνες έγιναν στην Αλεξανδρούπολη και φορούσαν σε πολεμικές τέχνες. Οι Μίκης Κιουρτζίδης και Αγησίλαος Βεσεξίδης έσπασαν το ρεκόρ ρίψεων που ήταν 30 σε ένα λεπτό, πετυχαίνοντας 34. Αργότερα, ο Κώστας Καρυπίδης έκοψε 68 δέματα σταχυού με ξίφος κατάνα σε ένα επίσης λεπτό. Αξίζει να σημειωθεί πως το προηγούμενο ρεκόρ ήταν μόλις 30! Τέλος, ο ίδιος έσπασε το δικό του περσινό ρεκόρ ρίψεων πολλαπλών αντιπάλων, πετυχαίνοντας 65 ρίψεις σε 1 λεπτό.
Ο πιο «σκληρός» λαμπαδηδρόμος
Ο Παντελής Κωνσταντινίδης έλαβε μέρος στην λαμπαδηδρομία των αγώνων του 2008, 72 χρόνια έπειτα από την συμμετοχή στην αντίστοιχη του 1936!
Η πιο ανδροκρατούμενη κοινωνία
Το Άγιο Όρος κατέχει ρεκόρ Γκίνες, για τον πλέον προφανή λόγο. Καθώς στα 20 μοναστήρια του ζουν μόνο άντρες και είναι αυτόνομη κοινότητα, έλαβε τον τίτλο της πιο ανδροκρατούμενης κοινωνίας.
Το μεγαλύτερο παστέλι
Με μήκος 30 μέτρων και πλάτος 20 εκατοστών, το μεγαλύτερο παστέλι που φτιάχτηκε ποτέ, παρασκευάστηκε στη Ρόδο, στις 26 Σεπτεμβρίου 2010 από 12 σεφ.
Οι μεγαλύτεροι χαυλιόδοντες μαστόδοντου
Οι μ μεγαλύτεροι χαυλιόδοντες μαστόδοντου ανασκάφηκαν τον Ιούλιο του 2007 στο χωριό Μηλιά των Γρεβενών και έχουν μήκος 5,02 μέτρων.
Το μεγαλύτερο συρτάκι
Το μεγαλύτερο συρτάκι που έχει χορευτεί ποτέ, έγινε το Σεπτέμβριο του 2088, στη Ρόδο από 1.672 χορευτές!
Η μεγαλύτερη τυρόπιτα
Ζύγιζε 862 κιλά και παρασκευάστηκε από φοιτητές στη Θεσσαλονίκη, στις 10 Μαρτίου 2009.
Η μεγαλύτερη πορεία Harley Davidson
Στις 22 Μαΐου του 2010, 2.404 μοτοσυκλέτες Harley Davidson πραγματοποίησαν τη μεγαλύτερη πορεία στην Πάτρα.
Η μεγαλύτερη σαλάτα
Η μεγαλύτερη σαλάτα παρασκευάστηκε στις 19 Ιουνίου στην Ιεράπετρα της Κρήτης. Ζύγιζε 13. 417 κιλά και εκτεινόταν σε μήκος 3 μέτρων και 40 εκατοστών με πλάτος 26 εκατοστά!

to-mati.gr

Ο Νίτσε για τους Ελληνες το 1872

25 Οκτ.

Στο πρώτο του βιβλίο, με τίτλο “Η Γέννηση της Τραγωδίας” (1872) και συγκεκριμένα στο κεφάλαιο 15, ο Νίτσε κάνει ιδιαίτερη μνεία στο ελληνικό έθνος.
Χαρακτηριστικό απόσπασμα από το βιβλίο:

«Αποδεδειγμένα σε κάθε περίοδο της εξέλιξής του ο δυτικοευρωπαϊκός πολιτισμός προσπάθησε να απελευθερώσει τον εαυτό του από τους Έλληνες.
Η προσπάθεια αυτή είναι διαποτισμένη με βαθύτατη δυσαρέσκεια, διότι οτιδήποτε κι αν δημιουργούσαν, φαινομενικά πρωτότυπο και άξιο θαυμασμού, έχανε χρώμα και ζωή στη σύγκρισή του με το ελληνικό μοντέλο, συρρικνωνότανε, κατέληγε να μοιάζει με φθηνό αντίγραφο, με καρικατούρα.

Έτσι ξανά και ξανά μια οργή ποτισμένη με μίσος ξεσπάει εναντίον των Ελλήνων, εναντίον αυτού του μικρού και αλαζονικού έθνους, που είχε το νεύρο να ονομάσει βαρβαρικό ό,τι δεν είχε δημιουργηθεί στο έδαφός του. Κανένας από τους επανεμφανιζόμενους εχθρούς τους δεν είχε την τύχη να ανακαλύψει το κώνειο με το οποίο θα μπορούσαμε μια για πάντα να απαλλαγούμε απ’ αυτούς. Όλα τα δηλητήρια του φθόνου, της ύβρεως, του μίσους έχουν αποδειχθεί ανεπαρκή να διαταράξουν την υπέροχη ομορφιά τους.

Έτσι, οι άνθρωποι συνεχίζουν να νιώθουν ντροπή και φόβο απέναντι στους Έλληνες. Βέβαια, πού και πού, κάποιος εμφανίζεται που αναγνωρίζει ακέραιη την αλήθεια, την αλήθεια που διδάσκει ότι οι Έλληνες είναι οι ηνίοχοι κάθε επερχόμενου πολιτισμού και σχεδόν πάντα τόσο τα άρματα όσο και τα άλογα των επερχόμενων πολιτισμών είναι πολύ χαμηλής ποιότητας σε σχέση με τους ηνίοχους, οι οποίοι τελικά αθλούνται οδηγώντας το άρμα στην άβυσσο, την οποία αυτοί ξεπερνούν με αχίλλειο πήδημα».

xryshaygh.com

Τέρενς Κουίκ: Οι Τούρκοι γιορτάζουν την Εθνική τους επέτειο στο Ζάππειο

25 Οκτ.

Την έντονη αντίδραση του εκπροσώπου των Ανεξάρτητων Ελλήνων, κ. Τέρενς Κουίκ, προκάλεσε η είδηση ότι ο εορτασμός της 89ης επετείου από την ανακήρυξη της Τουρκικής Δημοκρατίας θα πραγματοποιηθεί φέτος στο Ζάππειο.

Σύμφωνα με τα όσα αναφέρει σε σχετική ανακοίνωση ο κ. Κουίκ, το περιστύλιο του Ζαππείου μισθώθηκε από την τουρκική πρεσβεία προκειμένου να φιλοξενήσει την εν λόγω δεξίωση.

«Κάποια πράγματα είναι πιο προκλητικά και από προκλητικά» αναφέρει ο κ. Κουικ και αναρωτιέται: «Τι  θα έλεγε αν ζούσε ο εθνικός Ηπειρώτης ευεργέτης και αγωνιστής του ’21 Ευάγγελος Ζάππας; Ποιος είναι εκείνος ο “απίστευτος” που νοίκιασε το περιστύλιο του ιστορικού Ζαππείου στην Τουρκική πρεσβεία;».

Όπως μάλιστα σχολιάζει ο εκπρόσωπος των Ανεξαρτήτων Ελλήνων, δεν θα απορήσει «αν κάποια μέρα τους εκμισθώσουμε και το περιστύλιο της Ελληνικής Βουλής».

«Δεν αντιλαμβάνεται κανένας τον τρόπο με τον οποίο μας προκαλεί συνεχώς η Άγκυρα;» αναρωτιέται και συνεχίζει: «Φαντάζομαι ότι αν ζούσε ο Ηπειρώτης ευεργέτης και αγωνιστής του ’21 Ευάγγελος Ζάππας, που πολέμησε μαζί με Καραϊσκάκη, Κολοκοτρώνη και Ανδρούτσο, δεν θα ήταν καθόλου περήφανος για το πώς κατάντησαν κάποιοι τη περιουσία που χάρισε στην πατρίδα μας».

 

protothema.gr

ΣΟΥΗΔΙΚΟ ΜΕΤΑΛ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΕΞΥΜΝΕΙ ΣΕ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

25 Οκτ.

Οι Sabaton είναι ένα metal συγκρότημα απο την Σουηδία, βραβευμένο με Grammis, που ιδρύθηκε το 1999.

Στο τραγούδι τους «Coat of Arms» εξυμνούν την δύναμη και το πνεύμα των Ελλήνων που απο την αρχαιότητα μέχρι τώρα αντιστέκονταν στους βάρβαρους

όντας λίγοι πάντοτε ενάντια στους πολλούς. Και πρoτού μας πείσουν εντελώς οτι σήμερα διανύουμε πολύ δύσκολες μέρες στην χώρα μας και δεν θα μπορέσουμε να ανταπεξέλθουμε, θα ήταν καλό να αναρωτηθούμε τι θα έπρεπε να πούνε οι πρόγονοί μας που τα προβλήματά τους δεν είχαν να κάνουν με την ανεργία και την λαθρομετανάστευση, αλλά με την κατοχή, την σκλαβιά και την ζωή τους την ίδια. Απο τους αρχαίους ως και τους παππούδες-προπαππούδες μας.

Όταν κάποιες φορές λοιπόν εμείς μοιάζει να ξεχνάμε απο ποιούς προερχόμαστε και ποιοί θα έπρεπε να είμαστε είναι καλό να βλέπουμε την εικόνα μας στα μάτια των άλλων για να θυμηθούμε.

Ακούστε το τραγούδι και δείτε το επίσημο βίντεο κλιπ:

Δείτε τους στίχους του τραγουδιού σε Αγγλικά και Ελληνικά:

http://www.Dosenea.com

Παγκόσμιο ρεκόρ της Ελλάδας στη φορολόγηση της κινητής!

15 Οκτ.

Κοντά στο 50% είναι ο φόρος που πληρώνουν οι Έλληνες στη κινητή τηλεφωνία όταν όταν σε καμμία χώρα της Ευρωπαικής Ένωσης αυτό το ποσοστό δεν ξεπερνάει το 25% !

Μετά τα τροχαία, το κάπνισμα και το sex, είμαστε οι περήφανοι κάτοχοι του παγκόσμιου ρεκόρ της φορολογίας στα κινητά. Κρίμα που δεν είναι ολυμπιακό άθλημα Κι όμως υπάρχει αναπτυξιακή φορολογική λύση, η οποία χωρίς να μειώνει τα έσοδα μπορεί να βοηθήσει στην ανάκαμψη της αγοράς και της οικονομίας αποδεικνύοντας ότι η κινητή είναι μέρος της λύσης για αύξηση των εσόδων και της παραγωγικότητας.

Συγκεκριμένα σε μελέτη της ICAP και του Οικονομικού Πανεπιστημίου αποδεικνύεται ότι αν εξαιρεθούν από το ειδικό τέλος συνδέσεων οι λογαριασμοί που προσφέρουν ασύρματη σύνδεση με το διαδίκτυο και καταναλώνουν πάνω από 50Mb τα έσοδα από 141 μύρια που είναι σήμερα θα ξεπεράσουν τα 224 μύρια, ενώ επιπλέον έσοδα 168 μύρια θα προκύψουν λόγω της αύξησης της ευρυζωνικότητας, η οποία όπως όλοι ανα-γνωρίζουν, έχει άμεση θετική επίδραση στο ΑΕΠ. Πως λέμε Less is More?

Είναι άλλωστε ένας τρόπος να δοκιμάσουν μία πιο «φιλελεύθερη» φορολογική προσέγγιση, αφού η υπερφορολόγηση είχε αρνητικά αποτελέσματα και από 1.085.046€ φόρους που απέδωσαν τα τρία δίκτυα το 2010 το 2011 το ποσό μειώθηκε στα 972.040.103€ χωρίς βεβαίως τις άδειες για το φάσμα (άλλα 380.500.000€).

Τελικά, όπως λέγαμε, δεν θέλει κόπο, τρόπο θέλει και ανοιχτά μυαλά. Όπως άλλωστε είναι γνωστό τα μυαλά είναι σαν τα αλεξίπτωτα. Λειτουργούν μόνο όταν είναι ανοικτά!

 

newsnow.gr

Τα «γιατροσόφια» των Αρχαίων Ελλήνων

10 Οκτ.

Τα φάρμακα των αρχαίων Ελλήνων αποκάλυψαν Αμερικανοί αρχαιολόγοι. Αναλύοντας αρχαία παρασκευάσματα, ερευνητική ομάδα στην Ουάσιγκτον εντόπισε ίχνη από… καρότο, ραπανάκι, σέλινο, άγριο κρεμμύδι, βελανίδια, λάχανο, ήμερο τριφύλλι, αχίλλεια και ιβίσκο.

Θεωρούν ότι πρόκειται για υπολείμματα θεραπευτικών ουσιών, καθώς οι αρχαίοι χρησιμοποιούσαν φυτά για να αντιμετωπίσουν παθήσεις και τραύματα. Αχίλλεια για αιμορραγία, καρότο για ερπετά. Αλλά και ραπανάκι, σέλινο, άγριο κρεμμύδι, στα θεραπευτικά παρασκευάσματα που χρησιμοποιούσαν. «Θαυματουργό», στη σωστή δοσολογία, το κώνειο..

.Τα παραπάνω ανακοίνωσε ο πρόεδρος του Διεθνούς Ιπποκράτειου Ιδρύματος, καθηγητής κ. Στέφανος Γερουλάνος, με αφορμή την 3η Αμφικτιονία Εταιρειών και Συλλόγων Ιστορίας Ιατρικής και Ηθικής – Δεοντολογίας, η οποία πραγματοποιείται στην Κω. Σύμφωνα με τον καθηγητή, οι σύγχρονες μελέτες επικεντρώνονται στο κατά πόσο τα φυτικά εκχυλίσματα που βρέθηκαν στα αρχαία παρασκευάσματα μπορούν να θεραπεύσουν ασθένειες.

Οι επιστήμονες αναζητούν, επίσης, τις ακριβείς μετρήσεις που έκαναν οι αρχαίοι Ελληνες ιατροί για να καθορίσουν τη δοσολογία. Σε πολλά αρχαία κείμενα αναφέρεται η θεραπευτική δράση των βοτάνων.

Η αχίλλεια σταματούσε την αιμορραγία κάποιου τραύματος, ενώ ο Πεδάνιος Διοσκουρίδης -που θεωρείται ο πρόδρομος των φαρμακοποιών- περιγράφει το καρότο ως πανάκεια. Θεωρούσε, για παράδειγμα, ότι -εάν κάποιος καταναλώσει καρότο προληπτικά- δεν θα κινδυνεύει από τα ερπετά.

Οι Ελληνες πρώτοι απ’ όλους τους λαούς κατέταξαν τα φάρμακα σε κατηγορίες ανάλογα με τη χρήση τους και έβγαλαν ή προσπάθησαν να βγάλουν το παγανιστικό – θεοκρατικό στοιχείο από τις συνταγές που χορηγούσαν. Σε αυτό πρωτοστάτησε ο Ιπποκράτης, που μετέτρεψε τις θεοκρατικές απόψεις σε φιλοσοφικές.

Η παρασκευή των φαρμάκων της αρχαιότητας δεν ήταν απλή υπόθεση. Πεπειραμένοι ριζοτόμοι, δηλαδή οι συλλέκτες βοτάνων και ορυκτών, μάζευαν τα βότανα. Τα επεξεργάζονταν, ξεραίνοντας και σταθεροποιώντας τα, και στη συνέχεια τα παρέδιδαν στους γιατρούς.

Ο κ. Γερουλάνος διευκρινίζει ότι την εποχή εκείνη στα φάρμακα υπολογίζονταν και τα δηλητήρια και δεν είναι τυχαίο ότι το κώνειο που δόθηκε στον Σωκράτη αναφέρεται ως φάρμακο. Η διαφορά μεταξύ δηλητηρίου και φαρμάκου -εξηγεί- είναι μικρή και αφορά κυρίως τη δοσολογία. Η θεραπευτική προσέγγιση των αρχαίων Ελλήνων ήταν τόσο εξειδικευμένη και αποτελεσματική, που τα φάρμακα της εποχής κυριαρχούσαν μέχρι και τον 19ο αιώνα!

Ακόμη και σήμερα, σημαντικοί επιστήμονες ερευνούν σχολιαστικά τα ιπποκρατικά φάρμακα και ανακαλύπτουν συνεχώς νέες θεραπευτικές ιδιότητες.

 

newsbomb.gr

Του Έλληνα ο τράχηλος ζυγό δεν υπομένει…

6 Οκτ.
«Ο λαός των Γραικών είναι ατίθασος και δύσκολος. Γι αυτό πρέπει να χτυπήσουμε βαθιά στις πολιτιστικές του ρίζες. Τότε ίσως αναγκασθεί να συμμορφωθεί…» Χένρυ Κίσινγκερ.
«Κανένας από τους επανεμφανιζόμενους εχθρούς τους δεν είχε την τύχη να ανακαλύψει το κώνειο, με το οποίο θα μπορούσαμε μια για πάντα να απαλλαγούμε απ” αυτούς. Όλα τα δηλητήρια του φθόνου, της ύβρεως, του μίσους έχουν αποδειχθεί ανεπαρκή να διαταράξουν την υπέροχη ομορφιά τους» Φρειδερίκος Νίτσε (Η Γέννηση της Τραγωδίας, κεφ. 15), 1872.
«Οι Έλληνες πρέπει να γίνουν λαός μικρόψυχος…»Λόρδος Λοντόντερυ.
Συμμόρφωση λοιπόν ή Αφανισμός είναι οι δύο επιλογές που έχει φαινομενικά ο Ελληνισμός, σύμφωνα με «κάποιους» που «τρέφουν» τέτοιου είδους ευσεβείς πόθους. Οι Έλληνες πέραν των επιστημονικών, φιλοσοφικών, μεταφυσικών και άλλων ανακαλύψεων διέθεταν και ένα πολύ συγκεκριμένο αλλά ταυτόχρονα πολύ ιδιαίτερο χαρακτηριστικό· δεν έσκυβαν ποτέ μα ποτέ το κεφάλι.
Όπως ανέφερε και η Ζακλίν ντε Ρομιγύ στην ομιλία της στην Πνύκα το 1995, «Οι Έλληνες είχαν καταλάβει ότι η ιδιαιτερότητά τους ήταν να μην υποκλίνονται μπροστά σε άνθρωπο, να μην δέχονται την απόλυτη εξουσία».
Οι Έλληνες λοιπόν είχανε πάντοτε αξίες αιώνιες κι όχι αρχές. Αναρχικοί εκ φύσεως.
Αυτή είναι η αυθεντική έννοια του αναρχισμού. Και σήμερα πολλοί την εκφυλίζουν δυστυχώς.
Το εν λόγω χαρακτηριστικό απαντά από τα αρχαία χρόνια.
 Ο τραγικός ποιητής Αισχύλος στο έργο του «Προμηθεύς Δεσμώτης» τονίζει πως ο Προμηθέας, που συμβολίζει τον Ελληνισμό, ποτέ δεν πρέπει να κάμπτει τα γόνατα «ὀρθοστάδην… οὐ κάμπτων γόνυ». Αλλά και οι Πυθαγόρειοι θεωρούσαν «άνανδρες και ανελεύθερες» τέτοιου είδους συμπεριφορές. (Ιάμβλιχος, Πυθαγορικός Βίος). Από την άλλη, στην Ανατολή η γονυκλισία ήταν πολύ σύνηθες φαινόμενο.

Προσκυνούσαν τους βασιλείς ως θεούς, συνήθεια που υιοθέτησαν αργότερα και οι Ρωμαίοι. Ιστορικό έχει μείνει το τέχνασμα του Θεμιστοκλή, ο οποίος, καταδιωκόμενος από τους Έλληνες και αναγκασμένος να καταφύγει στον Μέγα Βασιλέα, κλήθηκε να τον προσκυνήσει, γιατί διαφορετικά ήταν αδύνατον να τον ακούσει.

Άλλωστε ο Πέρσης αξιωματούχος Αρτάβανος τον είχε προειδοποιήσει: «…Ὑμᾶς ελευθερίαν μάλιστα θαυμάζειν και ισότητα… ἡμῖν δὲ βασιλέα προσκυνεῖν ὡς εἰκόνα θεοῦ». Έτσι ο μεγάλος αυτός στρατηγός, προκειμένου να πετύχει τον σκοπό του, έριξε το δαχτυλίδι του κάτω, ώστε ο Πέρσης βασιλιάς να θεωρήσει πως τον προσκύνησε (Πλούταρχος, Βίοι Παράλληλοι).

Όταν επίσης ζητήθηκε από τους Σπαρτιάτες να δώσουν «γῆν και ὓδωρ» ως ένδειξη υποταγής, τότε εκείνοι έριξαν τους Πέρσες απεσταλμένους σε ένα πηγάδι. Επειδή όμως οι πρέσβεις θεωρούνταν πρόσωπα απαραβίαστα, αποφάσισαν να πληρώσουν το αντίστοιχο τίμημα στον Ξέρξη, στέλνοντάς του δύο απεσταλμένους εθελοντές να τους σκοτώσει.
 Ο Σπερθιής και ο Βούλις προσφέρθηκαν, πήγαν στον Πέρση βασιλιά και του δήλωσαν ρητά και κατηγορηματικά: «Ήρθαμε για να μας σκοτώσετε, όχι για να προσκυνήσουμε» (Ηροδότου Ιστορία Ζ’ 136).
 Οι Έλληνες ήταν από την φύση τους άνθρωποι ελεύθεροι, κάτι που πιστοποιεί και η άρνηση του Ιπποκράτη, σύμφωνα με τον Στοβαίο, να πάει ως γιατρός στην περσική αυλή, γιατί όπως είπε δεν του χρειάζεται καλό αφεντικό «οὐ δέομαι χρηστοῦ δεσπότου». Αλλά και τα λόγια του Αθανάσιου Σταργείτη στο έργο Ωγυγίαν, όπου αναφέρει: «Οἱ Ἓλληνες, ἐλεύθεροι ὂντες, δεν ἒκλιναν ποτὲ τὰ γόνατα οὒτε τὸν αὐχένα εἰς ἂγαλμα, οὒτε εἰς βωμὸν ἀνθρώπου».
 Όπως έχουμε αναφέρει σε προηγούμενη μελέτη μας, οι Έλληνες μένουν ίδιοι ως προς τις συνήθειες και τις αξίες τους… Έτσι λοιπόν και ο μεγάλος Κολοκοτρώνης αργότερα, σύμφωνα με όσα καταγράφονται στα «Απομνημονεύματά» του, επειδή οι προσκυνημένημένοι έκαναν ζημιά στον απελευθερωτικό αγώνα, φώναξε: «η πατρίς κινδυνεύει από το προσκύνημα! Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους»!

 Αλλά και στον ίδιο τον Ιμπραήμ απάντησε: «όχι τα δέντρα, όχι τα σπίτια που μας έκαψες, πέτρα πάνω στην πέτρα να μη μείνει, εμείς δεν προσκυνούμεν». Ανάλογη απάντηση έδωσε και ο Καραϊσκάκης στον Κιουταχή.

 Άλλωστε και τα δημοτικά τραγούδια, που ύμνησαν τους κλέφτες και τους αρματωλούς, αποδεικνύουν πόσο βαθιά χαραγμένο στην ελληνική ψυχή και το ελληνικό πνεύμα ήταν το ανυπόταχτον… «Όσο είν’ ο κλέφτης ζωντανός, πασά δεν προσκυνάει. Κι αν πέσει το κεφάλι του, δεν μπαίνει στο ταγάρι. Το παίρνουν οι σταυραετοί να θρέψουν τα παιδιά τους. Να κάνουν πήχη το φτερό και πιθαμή το νύχι».

 «-Προσκύνα Διάκο τον Πασά, προσκύνα τον Βεζύρη.

–Όσο είναι ο Διάκος ζωντανός, πασά δεν προσκυνάει».

«-Μάρκο μου πάρε τα κλειδιά κι έλα να προσκυνήσεις.

–Μένα με λένε Μπότσαρη, μένα με λένε Μάρκο, ποτέ μου δεν προσκύνησα κι ούτε θα προσκυνήσω».

Την «ιδιαιτερότητα» αυτή των Ελλήνων αναγνώριζαν και οι ίδιοι οι Τούρκοι..
 Όπως γράφει σε επιστολή προς τον γιο του ο Σουλτάνος Σελίμ Β’ το 1572:
 «Παιδί μου ο θεός εβοήθησε και ενίκησα και πήρα την Κύπρο, τους άπιστους ανθρώπους, όπου δεν με επροσκενούσαν».
 Ο Ιωάννης Κακριδής ακόμη αναφέρει χαρακτηριστικά:
 «Στα Λαηνά του Σουφλιού είναι ένας τσοπάνος που φτιάνει θαυμάσιες γκλίτσες. Σε μίαν από αυτές παρίστανε έναν Τούρκο να κόβει το κεφάλι ενός Έλληνα. Ο Έλληνας στέκει όρθιος, και με χωρίς κεφάλι που είναι. Κι όταν τον ρώτησαν τον τσοπάνο γιατί στέκει όρθιος, αφού είναι χωρίς κεφάλι, αποκρίθηκε: “Γιατί είναι Έλληνας”» (Οι Αρχαίοι Έλληνες στην Νεοελληνική Παράδοση, εκδ. ΜΙΕΤ).

Αλλά μέχρι και λίγα χρόνια πριν, η μητέρα του ήρωα Αυξεντίου που κάηκε ζωντανός από τους Άγγλους, δήλωσε: «Κάλλιο μια χούφτα χώμα ο λεβέντης μου, παρά γονατισμένος». Ας κλείσουμε με το ποίημα του Α. Ανδρέου «Δεν προσκυνώ Αγαρηνό. Κρατάω απ’ τον Όμηρο εγώ. Είμαι του Τεύκρου αγγόνι και του Κολοκοτρώνη. Παιδί του Μακρυγιάννη δεν με νικούν βαρβάροι…».

Αυτό ας έχουμε όλοι μες στην καρδιά και το μυαλό μας και τότε θα βρούμε την δύναμη να σηκώσουμε το κεφάλι, να κοιτάξουμε ψηλά, να πάρουμε βαθιά ανάσα και να σταθούμε όρθιοι, έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε τους πάντες και τα πάντα.

ΠΥΓΜΗ.gr/national-pride

Αυστραλιανό κάλεσμα στους Έλληνες φοιτητές

1 Οκτ.

Τη βεβαιότητα ότι σύντομα Αυστραλία και Ελλάδα θα υπογράψουν διακρατική συμφωνία που θα επιτρέπει σε τουρίστες να εργάζονται κατά τη διάρκεια των διακοπών τους στην Αυστραλία και αντίστροφα, εξέφρασε ο Αυστραλός υπουργός Μετανάστευσης και Υπηκοότητας Κρις Μπόουεν, σημειώνοντας ότι «η Ελλάδα είναι πρώτη στη λίστα των προτεραιοτήτων»

Παράλληλα κάλεσε τους Έλληνες φοιτητές να σπουδάσουν στην Αυστραλία.

Επιβεβαίωσε ότι έχουν αρχίσει οι συνομιλίες με την ελληνική κυβέρνηση για την υπογραφή της συμφωνίας για τουριστική βίζα με δικαίωμα εργασίας, ενώ ανέφερε ότι θα αφορά άτομα ηλικίας 18 έως 30 ετών και ότι θα χορηγείται με συγκεκριμένα κριτήρια και όρους.

Ο υπουργός ξεκαθάρισε όμως ότι οι άδειες που θα δοθούν θα είναι περιορισμένες και μάλλον δεν θα υπερβαίνουν ετησίως τις 500.

«Με τις αντίστοιχες συμφωνίες με άλλες χώρες, οι 500 άδειες είναι πολλές. Θα συζητήσουμε για υψηλότερο αριθμό και θα δούμε πώς θα πάνε οι συζητήσεις», σημείωσε απαντώντας σε σχετική ερώτηση.

Ο πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης, Βασίλης Παπαστεργιάδης, σημείωσε πως οι Έλληνες είναι από τους πλέον μορφωμένους Ευρωπαίους και η παρουσία της στην Αυστραλία θα την ωφελήσει τα μέγιστα.

Παράλληλα, προσέθεσε, πως «θα ενδυναμώσει τις σχέσεις της Αυστραλίας με την Ελλάδας και την Ευρώπη».

Ο Αυστραλός υπουργός έκανε τις δηλώσεις αυτές κατά τη διάρκεια της ομιλίας του σε ειδική συγκέντρωση που διοργάνωσε προς τιμή του η Γενική Πρόξενος της Ελλάδας στη Μελβούρνη Ελένη Λιανίδου και η Ελληνική Ορθόδοξη Κοινότητα Μελβούρνης και Βικτώριας, στο οίκημα της Κοινότητας Μελβούρνης, παρουσία ομοσπονδιακών και πολιτειακών βουλευτών, εκπροσώπων ομογενειακών οργανισμών, ευεργετών της Κοινότητας και μεγάλου αριθμού μελών και φίλων της.

Όπως εξήγησε το πρόγραμμα βίζας διακοπών με παράλληλη εργασία αποτελεί ένα σημαντικό πρόγραμμα πολιτιστικής ανταλλαγής που στοχεύει στην ενίσχυση των διασυνδέσεων ανάμεσα στους νέους της Αυστραλίας και τους νέους άλλων χωρών. Στηρίζει τη κινητικότητα των νέων, που επωφελούνται από τη διαπολιτισμική τους εμπειρία.

Όταν ολοκληρωθεί, η συμφωνία θα δώσει τη δυνατότητα σε 500 νέους Αυστραλούς και Έλληνες ετησίως, ηλικίας 18 έως 30 χρονών, να κάνουν διακοπές μακράς διάρκειας (μέχρι 12 μήνες) στη μία ή την άλλη χώρα, ενώ παράλληλα θα μπορούν να καλύπτουν μέρος των εξόδων διαμονής τους με περιστασιακή η ευκαιριακή απασχόληση. Πρόσθεσε δε πως το πρόγραμμα βίζας διακοπών με παράλληλη εργασία δεν αποτελεί μέρος του μεταναστευτικού προγράμματος της Αυστραλίας.

Ο κ. Μπόουεν κάλεσε επίσης τους ομογενείς να ενθαρρύνουν συγγενείς και φίλους τους στην Ελλάδα να σπουδάσουν στην Αυστραλία και την ίδια στιγμή να έχουν το δικαίωμα εργασίας όσο διαρκούν οι σπουδές τους.

Χαρακτήρισε πάντως παραπληροφόρηση τα δημοσιεύματα του ελλαδικού τύπου ότι η Αυστραλία είχε αποφασίσει να δεχθεί πάνω από 100.000 Ελληνες μετανάστες.

«Πρόκειται για παραπληροφόρηση. Η Αυστραλία δέχεται γύρω στις 150.000 νέους μετανάστες κάθε χρόνο, αλλά από όλον τον κόσμο και όχι μόνο από την Ελλάδα,» διευκρίνισε.

Ο υπουργός Μετανάστευσης, ευχαρίστησε την Γενική Πρόξενο κ. Λιανίδου και τον πρόεδρο της Κοινότητας Μελβούρνης Βασίλη Παπαστεργιάδη για τη διοργάνωση της εκδήλωσης.

«Είναι τιμή μου που βρίσκομαι στην αίθουσα αυτή, στη δεύτερη τελευταία εκδήλωση πριν την ανέγερση του νέου κτιρίου της κοινότητας,» είπε. «Εύχομαι να επιστρέψω μαζί με την πρωθυπουργό στα εγκαίνια του νέου κτιρίου.»

Τον κ. Μπόουεν παρουσίασε ο πρόεδρος της Κοινότητας ευχαριστώντας τον κ. Μπόουεν για τη θετική συνεργασία του με την Κοινότητα.

«Κατά τη συνάντησή μας πριν ένα χρόνο στην Καμπέρρα, μας άφησε με τις καλύτερες εντυπώσεις, είπε.

«Ακουσε τα αιτήματά μας και ανταποκρίθηκε άμεσα σε όλα σχεδόν όσα συζητήσαμε, συμπεριλαμβανομένης και της διακρατικής συμφωνίας για την τουριστική βίζα με δικαίωμα εργασία.»

Ο κ. Παπαστεργιάδης αναφέρθηκε στο νέο κτίριο της Κοινότητας, τα έργα για την ανέγερση του οποίου θα αρχίσουν σύντομα και ευχαρίστησε για μια ακόμη φορά την ομοσπονδιακή κυβέρνηση για την απόφασή της να το επιχορηγήσει με δύο εκατομμύρια δολάρια.

Η Γενική Πρόξενος κ. Λιανίδου ευχαρίστησε όλους τους παρευρεθέντες στην εκδήλωση και αναφέρθηκε στην υπό διαπραγμάτευση συμφωνία, στην κρίση στην Ελλάδα, στις προσπάθειες που γίνονται για την αντιμετώπισή της, αλλά και στις επιθέσεις που δέχεται η Ελλάδα και ο Ελληνικός λαός.

Χαιρετισμό απηύθυνε επίσης και η ελληνικής καταγωγής ομοσπονδιακή βουλευτής κ. Μαρία Βαμβακινού επικροτώντας το έργο της Γενικής Προξένου, της Κοινότητας Μελβούρνης και του υπουργού Μετανάστευσης, τονίζοντας ότι είναι ένθερμος υποστηρικτής του πολυπολιτισμού.

Στο τέλος της εκδήλωσης ο κ. Παπαστεργιάδης απένειμε στον κ. Μπόουεν αναμνηστική πλακέτα για την προσφορά του στη μετανάστευση και τον πολυπολιτισμό.

 

news247